当文字遇见廉洁，会碰撞出怎样的火花？在本次廉洁文化主题活动中，同学们以笔为舟，以墨为帆，书写了一篇篇饱含深情的作品每一篇作品都是青春的注脚，更是对清廉品格的深情礼赞。翻开这些文字，你将听见年轻的心跳，触摸时代的脉搏——廉洁，从来不是遥远的教条，而是扎根于生活的信仰。

23装配式建工1班 陈宇阳

廉洁修身：大学生成长路上的必修课——读廉洁文化作品有感

在阅读《廉洁修身》《中国廉政史话》等书籍后，我深刻体会到廉洁文化不仅是国家治理的重要课题，更是每个公民尤其是青年学生应当内化于心、外化于行的精神准则。作为新时代大学生，廉洁文化作品让我重新审视了思想、学习、工作和生活中的价值选择，也让我意识到：廉洁不仅是一种道德要求，更是一种人生智慧。

一、 思想之镜：以廉洁文化正心明德

廉洁文化强调“修身立德”，这与儒家“修身齐家治国平天下”的理念一脉相承。书中提到的司马光、子罕等历史人物，他们以“不贪为宝”的信念抵御诱惑，让我看到廉洁的核心在于对原则的坚守。反观当下，个别学生干部在评奖评优中“拉关系”、考试时“走捷径”等现象，实质是价值观的偏离。作为大学生，我们应以廉洁文化为镜，树立“慎独慎微”的意识，从思想根源上拒绝功利主义侵蚀。

二、 学习之本：用诚信筑牢学术根基

《廉洁修身》中“曾子杀猪教子”的故事让我印象深刻。诚信是廉洁的基石，而学术诚信更是大学生的立身之本。在课程论文中引用他人成果却未标注、在团队作业中“搭便车”等行为，看似小事，实则是学术廉洁的滑坡。正如书中提到：“廉洁教育是抵抗腐败的免疫力。”只有以严谨态度对待每一次实验、每一份报告，才能在未来职场中守住底线，成为社会需要的“清流”。

三、 工作之责：在服务中践行公平正义

作为学生会成员，我曾参与相关工作。书中“梁帆坚持升起五星红旗”的案例启发我：学生工作中的廉洁，体现在对规则的尊重和对公平的捍卫。面对同学请托“通融”时，我选择公开流程、集体决策，用透明化解质疑。这让我明白：廉洁不仅是“不拿”，更是“不偏”。青年学生干部应成为廉洁文化的传播者，在服务中传递正气。

四、 生活之道：以俭朴涵养廉洁品格

廉洁文化作品中反复提及“勤俭”的重要性。当代大学生中攀比消费、透支信用的现象屡见不鲜，而《廉洁修身》中“一粥一饭当思来之不易”的警示恰似一剂良药。我开始尝试记账管理生活费，参与二手书置换活动，将“绿色低碳”理念融入日常。这种转变让我体会到：节俭不是吝啬，而是对资源的敬畏，更是对欲望的理性控制。

五、 廉洁是青年与时代的双向奔赴

廉洁文化建设作品让我深刻认识到：廉洁修身不是空洞的口号，而是贯穿一生的实践。从思想到行动，从校园到社会，青年学生应以廉洁为帆，在时代浪潮中行稳致远。正如书中所言：“每个人的廉洁自律，终将汇聚成社会清正的风气。”作为新时代大学生，我们肩负着传承廉洁文化的使命，更应以实际行动证明：青年一代的廉洁选择，必将为民族复兴注入持久动力。

23测量1班 李昶玮

清流涤荡育新苗：新时代廉洁教育体系的四维建构

教育领域历来是文明传承的圣殿，更是价值观培育的苗圃。在新时代全面从严治党的战略布局下，构建"校风清正、教风清雅、学风清新、家风清和"的廉洁教育体系，不仅是落实立德树人根本任务的必然要求，更是培养堪当民族复兴重任的时代新人的战略工程。这个四维体系的构建，正在中国大地上形成以文化人、以廉育人的强大合力。

一、 校风清正：构建廉洁育人的制度屏障

廉洁校风建设需要刚柔并济的制度保障。某省重点中学建立的"阳光决策"制度颇具示范意义：重大基建项目实行"三公开两监督"，招标信息全公开、评标过程全公开、验收结果全公开，接受师生监督和纪委监督。这种制度设计让价值2000万元的新教学楼建设项目实现了零投诉、零信访。制度建设的核心在于形成闭环，某高校研发的"廉洁风险智能防控系统"，将招生录取、科研经费、职称评审等12个高风险领域纳入数字化监管，通过流程再造和智能预警，使廉洁风险防控从"人盯人"升级为"制度管人"。

文化浸润是廉洁校风的灵魂塑造。北京大学将蔡元培"思想自由、兼容并包"的治校理念与新时代廉洁文化相结合，打造"未名清风"廉洁文化品牌。通过举办"朗润园廉洁文化沙龙"、编纂《燕园廉史》读本、创作廉洁主题话剧等形式，让廉洁基因融入校园文化血脉。这种文化滋养如春风化雨，使"清廉是福"的价值理念深入人心。

监督体系的完善为廉洁校风保驾护航。教育部推行的"双随机、一公开"督导机制，通过随机抽取检查对象、随机选派检查人员，及时公开检查结果，有效遏制了教育领域的不正之风。某市教育系统建立的"师德师风监督员"制度，聘请退休教师、家长代表、社区干部组成监督队伍，构建起全天候、立体化的监督网络。

二、 教风清雅：锻造立德树人的师德师魂

师德师风建设需要榜样引领。人民教育家于漪老师坚持"一辈子做教师，一辈子学做教师"，九十高龄仍坚持义务辅导青年教师。这种"捧着一颗心来，不带半根草去"的精神，正是新时代教师的精神坐标。某师范大学建立的"师德档案"制度，将教师参与廉洁教育活动、拒收礼品礼金等行为纳入考核，使师德建设可量化、可追溯。

课堂教学是廉洁教育的主阵地。南京某小学开发的"童眼看廉洁"校本课程，通过"小算盘里的大学问""文房四宝话清廉"等趣味课程，将廉洁教育自然融入学科教学。杭州某中学的"学科廉洁教育渗透指南"，梳理出语文、历史、政治等学科的126个廉洁教育结合点，形成润物无声的教学体系。

师生关系的纯洁性需要制度保障。教育部划定的"教师职业行为十项准则"如同明镜高悬，某重点高中制定的"师生交往十不准"，明确禁止教师接受家长宴请、违规补课等行为。这些规定不是冰冷的禁令，而是对教育本真的守护。当教师节变成"洁师日"，学生的手工贺卡比任何礼物都珍贵。

三、 学风清新：培育诚信求真的学术品格

学术诚信建设需要技术赋能。清华大学启用的"学术不端检测系统"，对学位论文进行原创性检测和学术规范审查，近三年研究生论文重复率下降至0.8%以下。某高校建立的"科研诚信档案"，全程记录科研人员的学术活动，让学术不端行为无处遁形。这些技术手段与制度建设的结合，正在重塑学术研究的生态。

学习态度的端正需要价值引领。中国科技大学"不要命的上科大"的拼搏精神，在新时代被赋予"守正创新"的新内涵。学生们自发组织的"学术自律委员会"，通过"学术下午茶""科研诚信工作坊"等活动，将"板凳要坐十年冷，文章不写半句空"的治学精神代代相传。

社会实践是廉洁教育的重要课堂。浙江大学开展的"清廉中国"调研实践，组织学生走访纪检监察机关、观摩庭审现场、访谈基层干部，将社会实践变成生动的廉洁教育课。这种走出校门的实践教育，让青年学子在触摸社会脉搏中筑牢廉洁防线。

四、 家风清和：筑牢拒腐防变的家庭防线

家庭教育是廉洁文化的启蒙课堂。江西汪山土库程氏家族"尊师重教、清正廉洁"的家风传承三百年，培养出三位进士、二十一位举人。这种"忠孝传家久，诗书继世长"的家教传统，在新时代焕发出新的生机。北京市开展的"最美家书传清廉"活动，征集到3万余封廉洁家书，让传统家书文化成为廉洁教育载体。

家训传承需要创新表达。浙江郑义门将《郑氏规范》改编成廉洁动漫，点击量超千万次；山西裴氏家族开发"线上家训馆"，通过VR技术再现"宰相村"的廉吏文化。这些创新实践证明，古老的家训文化完全可以与时代共振，与现代科技融合。

家校协同形成教育合力。上海推行的"廉洁教育进家庭"工程，通过家长学校、家校联系卡、亲子廉洁作品展等形式，构建起家校廉洁教育共同体。某小学开展的"小手拉大手"活动，让孩子成为家庭廉洁监督员，这种"反向教育"产生了意想不到的效果。

廉洁教育体系的四维建构，正在中国大地上描绘出一幅"清风满园"的育人画卷。从教室到家庭，从书本到实践，从制度到文化，廉洁教育的清流浸润着每个教育环节。当清正校风、清雅教风、清新学风、清和家风相互激荡，必将培育出更多"出淤泥而不染"的时代新人，为实现中华民族伟大复兴注入源源不断的清廉力量。这既是教育的使命，更是民族的希望。

新时代廉洁教育体系通过校风、教风、学风、家风四维建构，形成全方位育人格局。廉洁校风以制度筑基，通过阳光决策机制和智能防控系统实现权力规范运行，依托文化浸润培育崇廉尚洁的校园生态。廉洁教风重在师德锻造，以师德档案量化考核、课堂教学有机渗透、师生交往负面清单等方式，守护教育净土。廉洁学风聚焦学术诚信，借力技术检测手段与学术自律实践，塑造求真务实的治学品格。廉洁家风强调代际传承，通过家书家训创新传播、家校协同共育等路径，筑牢家庭廉洁防线。四维体系相互贯通，既彰显制度约束的刚性力量，又发挥文化涵养的柔性作用，在清正校风引领、清雅教风示范、清新学风滋养、清和家风熏陶的协同效应中，构建起拒腐防变的立体网络，为培育担当民族复兴大任的时代新人提供价值引领和精神支撑。

24建工（贯通）2班 郭宇豪

《勤俭廉洁的毛泽东家风》读后感

在新时代全面从严治党纵深推进的背景下，重温毛泽东同志的家风故事，深刻感受到其勤俭廉洁、严于律己的品格风范，不仅是中国共产党人精神谱系的重要组成部分，更是新时代廉洁文化建设的宝贵精神财富。毛泽东同志以“恋亲不为亲徇私，念旧不为旧谋利，济亲不为亲撑腰”的家风三原则为核心，将家国情怀、革命理想与廉洁自律融为一体，为党员干部树立了光辉典范。通过阅读毛泽东家风相关文献，结合党的二十大关于“加强新时代廉洁文化建设”的部署要求，我对家风建设与全面从严治党之间的关系有了更深刻的认识。

一、 勤俭持家：艰苦奋斗的精神传承

毛泽东同志的勤俭作风贯穿其一生，成为家风教育的核心内容。他常穿补丁睡衣、用旧物修缮生活用品，甚至将子女的衣物缝补后反复穿着。这种“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”的节俭习惯，不仅是个人品格的体现，更是对艰苦奋斗精神的坚守。在延安时期，毛泽东要求毛岸英脱下苏军制服，换上粗布衣裳到农村劳动，强调“要和老百姓一样生活” 。这种朴素的生活方式，传递了“成由勤俭破由奢”的深刻哲理。

党的二十大报告指出，“在全社会弘扬劳动精神、奋斗精神、奉献精神、创造精神、勤俭节约精神”。毛泽东的勤俭家风启示我们，廉洁文化建设需从日常生活的点滴做起，倡导“光盘行动”“绿色办公”等实践，将勤俭节约内化为师生的行为自觉。

二、 廉洁自律：公私分明的原则坚守

毛泽东一生廉洁奉公，他始终把党和人民的利益放在首位，从不利用职权为自己和家人谋取私利。他给自己定下三条原则：恋亲不为亲徇私，念旧不为旧谋利，济亲不为亲撑腰。在亲情与党的利益、人民的利益之间，他始终保持着清醒的头脑，为全党作出了表率。

在对待亲友的工作安排问题上，毛泽东始终坚持原则，不搞特殊化。他的妻兄杨开智曾写信给他，要求到北京工作。毛泽东在回信中明确表示，希望他在湘听候中共湖南省委分配合乎他能力的工作，不要有任何奢望，不要来京。湖南省委派他什么工作就做什么工作，一切按正常规矩办理，不要使政府为难。同时，毛泽东还给当时的长沙市军管会副主任王首道写了一封信，强调杨开智等不要来京，在湘按其能力分配适当工作，任何无理要求不应允许。毛泽东的这种做法，体现了他对党的纪律的严格遵守，也为广大党员干部树立了榜样。

在对待子女的教育问题上，毛泽东同样注重培养他们的廉洁意识。他要求子女们要靠自己的努力奋斗，不要依赖父母的权势。毛岸英在抗美援朝战争中牺牲后，毛泽东虽然悲痛万分，但他并没有因此而要求任何特殊待遇。他说：“打仗总是要死人的嘛！中国人民志愿军已经献出了那么多指战员的生命，他们的牺牲是光荣的。岸英作为无产阶级战士、共产党员，他尽到了自己的责任。你要回去讲，岸英是志愿军的一名普通战士，不要因为是我的儿子，就当成一件大事。哪个战士的血肉之躯不是父母所生？”毛泽东的这番话，充分体现了他的无私和伟大，也让我们看到了他对子女的严格要求。

毛泽东同志始终以“人民的主席”自居，严守公私界限。他拒绝为亲属安排工作，明确表示“杨开智等不要来京，在湘按其能力分配适当工作” ；面对女儿李讷深夜离校的安全问题，他坚持“不许用车接”，要求子女与普通学生一视同仁 。这种“不搞特殊化”的铁律，彰显了共产党人“权为民所用”的政治本色。他曾在七届二中全会上提出“六不”规矩，并将其写入党的文件，成为全党廉洁自律的准则。

二十届中央纪委四次全会强调“深化风腐同查同治，坚决整治特权思想和特权行为”。毛泽东的廉洁实践提示我们，反腐败斗争需从“关键少数”抓起，通过完善权力运行监督机制、开展“身边人身边事”警示教育，筑牢“不能腐”的防线。

三、 家国情怀：革命理想的价值引领

毛泽东同志将家风与国运紧密相连，以“为大家舍小家”的胸怀培养子女的革命品格。他教育毛岸英“学成为国效力”，支持毛岸英参加抗美援朝，并告诫其“革命总是要付出代价的” 。这种家国同构的价值观，使毛泽东家族六位亲人牺牲于革命事业，用生命诠释了“为有牺牲多壮志”的崇高境界。李敏回忆父亲时提到：“他总说‘夹着尾巴做人’，因为你是毛泽东的女儿” ，这种身份自觉成为红色家风的鲜活注脚。

新时代启示：习近平总书记指出，“家风是一个家庭的精神内核，也是社会风气的重要组成部分”。毛泽东的家国情怀启示我们，廉洁文化建设需与爱国主义教育深度融合。学校可开展“红色家书诵读”“家风故事分享会”等活动，组织师生参观革命纪念馆，引导青年将个人理想融入民族复兴伟业，培育“先天下之忧而忧”的责任担当。 

四、 严管厚爱：家教家风的制度创新

毛泽东同志的家风建设不仅依赖言传身教，更注重制度约束。他制定《首长薪金使用范围、管理办法及计划》，严格控制家庭开支；要求亲友“勤耕守法，好自为之”，对违规者严肃批评 。这种刚柔并济的管理方式，既体现了“严是爱、宽是害”的治家智慧，也为新时代家风建设提供了方法论借鉴。例如，他通过书信与子女平等对话，既传递关爱，又明确“人生的价值在于奉献而非索取”的原则。

中央纪委四次全会提出“推进廉洁教育体系化建设”。毛泽东的治家经验提示我们，需构建“教育+制度+监督”的三维模式：一方面，将家风建设纳入党委主体责任清单，定期开展家庭廉政谈话；另一方面，运用数字化手段建立干部亲属从业备案系统，运用大数据排查利益输送风险。

毛泽东的勤俭廉洁家风，是一笔宝贵的精神财富，对我们今天的社会仍然具有重要的现实意义。

勤俭廉洁是个人修身的重要内容。在当今社会，物质生活日益丰富，但我们不能因此而忘记勤俭廉洁的传统美德。只有保持勤俭廉洁的品质，我们才能抵御各种诱惑，坚守自己的道德底线，做一个正直、善良、有责任感的人。

勤俭廉洁是家庭幸福的基石。一个家庭如果能够秉持勤俭廉洁的家风，家庭成员之间就会相互尊重、相互关爱，家庭关系就会和谐融洽。相反，如果一个家庭追求奢华、贪图享受，家庭成员之间就容易产生矛盾和冲突，家庭幸福就会受到影响。

勤俭廉洁是社会进步的保障。一个社会如果充满了勤俭廉洁的风气，就会形成良好的社会风尚，促进社会的和谐稳定和经济的健康发展。相反，如果一个社会贪污腐败盛行，就会导致社会风气败坏，人民群众的利益受到损害，社会进步就会受到阻碍。

因此，我们应该认真学习毛泽东的勤俭廉洁家风，将其融入到我们的日常生活中。我们要从自身做起，从身边的小事做起，培养勤俭廉洁的习惯，树立正确的价值观和人生观。同时，我们还要积极宣传毛泽东的勤俭廉洁家风，让更多的人了解和认识到它的重要性，共同为营造一个风清气正的社会环境而努力奋斗。

毛泽东同志的勤俭廉洁家风，如同一座不朽的丰碑，昭示着共产党人的精神追求与价值坚守。在新时代新征程上，我们要以党的二十大精神为指引，将红色家风转化为廉洁文化建设的生动实践，让 “清风正气”充盈校园，为培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人提供坚强保障。正如毛泽东所言：“人总是要有点精神的。”这种精神，正是我们战胜风险挑战、实现民族复兴的底气所在。

翻开这些浸润着思考的篇章，我们既能触摸到“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”的精神传承，也能看见新时代少年心中那杆不倾斜的道德天平。即日起，优秀作品将陆续在本次廉洁专题展播，让我们共同品读这些带着墨香的廉洁故事，在字里行间守护初心如磐。